庭の芸術において、スタイルとは、庭の形象システムの統一、その一般化されたイデオロギーと芸術の内容を保証する伝統、規範、技術、原則の組み合わせを意味します。日本の庭の文体は、周囲の自然の影響を受けて形成されました。独特の植物の世界、大水に囲まれた島々、短く流れる川、さまざまな起源の湖、美しい山々。国の地理的特徴により、この地域の数メートルを本格的な庭園、つまり自然、ミニマリズム、象徴性を組み合わせた日本のロックガーデンに変えることができます。
ロックガーデン-日本の通話カード
日本の文化の驚くべき品質は、新しいものすべてが既存の伝統を破壊せず、抑制しないという事実にありますが、処理され、何世紀にもわたって作成されたものをうまく補完します。ここで外部から紹介された仏教は、日本人自身の世界観によって変化しました。そのため、日本の仏教の哲学的および宗教的教義が形成されました。彼の影響を受けて、特別な庭が作成され始めました：修道院と寺院。
砂、小石、石、苔が宇宙のプロトタイプを作成した一種の小宇宙
禅文化は、植物をまったく使わないか、最小限の量でできる庭園を生み出しました。砂、小石、石、コケが宇宙のプロトタイプを作成した一種の小宇宙は、瞑想、思考への深い没入、熟考、自己認識を目的としていました。神秘的で理解しにくい西洋人のロックガーデンは、日本にとって桜や菊と同じ特徴となっています。他の国のランドスケープガーデニング文化では、彼には類似物がありません。
日本の歴史は、日本で最初のロックガーデンを作った禅師の名前を保持しています。京都仏教寺院龍安寺の庭は、宗阿弥（1480-1525）によって建てられました。 10x30メートルの場所には、5つのグループに15個の石があります。伝統は、特定の場所からの石を見るように規定しています。それに従うと、神秘的で不可解な庭の調和が催眠効果をもたらします。
ロックガーデンのスタイルのキーポイント
日本のスタイルは、ヨーロッパの庭の豊かな素晴らしさを放棄する準備ができている人にアピールします。静かなリラクゼーションの反射愛好家は、ミニマリストの寺院の庭のすべての魅力に感謝します。自分の手で日本の石庭を作りたい人は、最初にその形成の重要な点を考慮する必要があります：
- 空虚は、この庭園を一目で見たときの第一印象です。その面積は、ヨーロッパの庭で慣習的であるように、できるだけいっぱいであってはなりません。空きスペースと占有スペースの対照的な認識が必要です。
- 庭がどの方向に向けられるかに関して、熟考のポイントを決定する必要があります。真昼の太陽の目がくらむような効果を考えると、視点の北側が優先されます。庭で過ごす時間（朝または夕方）に応じて、目の集中のオブジェクトはサイトの東部または西部に配置されます。
- 非対称性は、すべての日本庭園の基本原則です。同様のサイズの石を選択する必要はありません、それらを互いに平行に配置します。伝統的なロックガーデンは、七角形の幾何学的な線のネットワークで構築されています。七角形のサイズはそれほど重要ではありません。オブジェクトの位置は、各オブジェクトがすべての視点から見えるようにする必要があります。
- 敷地内に水域が開いている場合は、水の中の庭の要素の反射を考慮する必要があります。オブジェクトの影の輪郭でさえ重要であると考えられています。
石庭の面積はできるだけいっぱいにしないでください
影の形と水の反射-すべてがロックガーデンで重要です
ロシアの日本文化は多くの注目を集めています。私たちの市民は、この国の伝統、儀式、哲学、文化、そしてもちろん料理の特徴に興味を持っています。たとえば、カイゼンの継続的な自己改善システムは、チェリャビンスクのパイプ圧延工場で使用されています。プライベートロックガーデンもあります。
左：ラインの七角形の幾何学的ネットワーク-ロックガーデンを構築するための基礎。右：チェリャビンスク管圧延工場のロックガーデン
今日、龍安寺の神秘的な石庭の幾何学的な構成要素は開かれており、その調和は単純な式に変換されるとよく言われます。はい、そうです...むしろ、ヨーロッパ人にはそうです。象形文字のような岩の庭は、たとえその形を模倣することを学んだとしても、永遠に神秘的で理解できないままです。自分のサイトでロックガーデンを具体化したい人は、これがオリジナルの外部形式を再現するコピーに過ぎないことを理解する必要があります。コピーの中には傑作がありますが。
